Wie können wir unseren Platz im Leben finden? – Was macht für uns persönlich Sinn und wie können wir diesen in unserer Arbeit finden. In dieser Art of Life Podcast Episode „Durch das Raue zu den Sternen“ sprechen Manuela und Werner Sattlegger über Persönlichkeitsentwicklung und wie Herausforderungen uns wachsen lassen.

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Die aktuelle Podcast Folge „Durch das Raue zu den Sternen“ zum Anhören:

Das Hochstapler Syndrom (auf Englisch Impostor Syndrom) ist ein Phänomen, das talentierte, fähige und sehr erfolgreiche Menschen massiv an ihren Leistungen zweifeln lässt, obwohl diese objektiv und neutral nachgewiesen sind. Sie glauben den Erfolg nicht verdient zu haben und sind davon überzeugt, dass sie jederzeit „aufgeklatscht oder ertappt” werden können. Das Gegenteil davon sind sehr unfähige und inkompetente Menschen, die sich dafür aber für großartige und einzigartige Menschen halten. Diese Erscheinungsformen kommen in Organisationen sehr oft vor, genau darüber haben Manuela und Werner Sattlegger in der aktuellen Art of Life Podcast Episode #24 gesprochen.  

WAS DAS HOCHSTAPLER SYNDROM IST

Der Begriff tauchte das erste Mal in einem Artikel aus dem Jahre 1978 auf, den die beiden Wissenschaftlerinnen Clance und Imes der George State University veröffentlicht haben. Darin beschreiben sie, wie trotz hervorragender akademischen und beruflichen Leistungen Frauen darauf beharren, dass sie weder intelligent noch erfolgreich seien. So entkräftete zum Beispiel eine Professorin ihren beruflichen Erfolg mit dem Einwand: “Ich bin nicht gut genug, um an dieser Fakultät zu arbeiten. Im Auswahlprozess muss ein Fehler aufgetreten sein.” Als klinische Symptome werden in dieser Studie allgemeine Ängstlichkeit, fehlendes Selbstvertrauen und Frustration beschrieben. Später wurde in einer Studie aus den 90er Jahren bestätigt, dass auch Männer davon betroffen sind, aber unterschiedliche Bewältigungsstrategien entwickelt haben: Frauen kompensieren das Hochstapler Syndrom mit defensiver Zurückhaltung und Männer durch Geschäftigkeit (Quelle Masterarbeit: James Beard, George State University, 1990). Insgesamt scheinen in der Bevölkerung rund 20 bis 30 %  davon betroffen zu sein.

WIE GEHT MAN ALS BETROFFENER DAMIT UM?

Da die innere „Hochstapler Stimme“ schwer zu verändern ist, gilt wie bei anderen inneren Stimmen, sich diesen bewusst zu werden. Denn vielen Menschen ist dieser selbstzerstörerische innere Mechanismus nicht bewusst und bleiben daher in unbewussten Mustern stecken. Alles beginnt mit Bewusstwerdung dieser inneren Stimme, wie diese im Alltag subtil agiert und sabotiert, wenn es z.B. wieder einmal darum, geht “die Ernte einzufahren” und dann diese innere Stimme sagt, dass Du das gar nicht verdient hast. Schuldgefühle bis hin zu Scham sind die Folge, die Negativspirale beginnt sich wieder zu drehen. Wenn man das rechtzeitig erkennt, kann man die inneren positiven und stärkenden Kräfte fördern und dorthin die Aufmerksamkeit richten, z.B. mit einer Wertimagination.

Es gibt zum Hochstapler Syndrom auch noch den passenden Gegenpart und zwar den:

DUNNING KRUGER EFFEKT

Bertrand Russell schrieb im Essay – The Triumph of Stupidity: „Der Hauptgrund für alle unsere Schwierigkeiten liegt darin, dass in der modernen Welt die Dummen vollkommen sicher sind, während die Intelligenten voller Zweifel sind“. Er hat dabei auf das Phänomen hingewiesen, dass oft sehr unfähige und inkompetente Menschen sich als sehr fähig halten.

Dieses Sozialverhalten wurde in einer Studie von David Dunning und Justin Kruger (Cornell University) im Jahre 1999 im folgenden Artikel nachgewiesen, seitdem als Dunning-Kruger-Effekt bekannt: „Der eigenen Unfähigkeit nicht bewusst: Wie Schwierigkeiten, die eigene Inkompetenz zu erkennen, zu Selbstüberschätzung führen“ .

Dieser Effekt wird in der Regel durch den Vergleich von Selbsteinschätzung und objektiver Leistung gemessen. Personen im unteren Viertel der Leistungsskala neigen dazu, sich als Teil des oberen Viertels der Leistungsskala zu sehen. Beide Forscher führten diverse Tests durch und kamen zum Resultat, dass weniger kompetente Personen

·      dazu neigen, ihre eigenen Fähigkeiten zu überschätzen,

·      überlegene Fähigkeiten bei anderen nicht erkennen,

·      das Ausmaß ihrer Inkompetenz nicht richtig einschätzen,

·      durch Bildung oder Übung nicht nur ihre Kompetenz steigern, sondern auch lernen können, sich und andere besser einzuschätzen.

Diese Tests waren am Anfang nur auf logisches Denken oder Grammatik beschränkt, wurden dann auch bei Fähigkeiten wie Wirtschaft, Medizin oder Luftfahrt erweitert.

„Wenn man inkompetent ist, kann man nicht wissen, dass man inkompetent ist. Die Fähigkeit, die sie benötigen, um eine richtige Antwort zu geben, sind genau die Fähigkeiten, die sie benötigen, um zu erkennen, was eine richtige Antwort ist“, schreibt der Autor der Studie David Dunning.

Der Effekt wird daher in Bezug auf metakognitiven Fähigkeiten erklärt, man ist nicht fähig über sich selber nachzudenken.

Der Dunning-Kruger Effekt hat fatale Auswirkungen in Organisationen: Fehlentscheidungen, Menschen wählen einen falschen Beruf, bewerben sich für die falsche Position oder er kann Menschen daran hindern, sich mit den eigenen Schwächen auseinanderzusetzen.

WIE HOCHSTAPLER UND DUNNING-KRUGER ZUSAMMENPASSEN

Die guten, fleißigen und erfolgreichen Mitarbeiter in Organisationen sind oft die höflichen und angepassten Menschen, die viel zu oft anderen Menschen und Führungskräften den Vortritt lassen. Sie melden sich oft nicht zu Wort, halten sich mit Vorschlägen zurück, weil die Sitzung schon zu Ende ist und vom “Bla Bla” erstickt worden ist. Dann bewundern diese Menschen dann auch noch aus einer gewissen Unsicherheit auf der anderen Seite die “Lauten und Wichtigtuer” . Beide passen daher zusammen, wie der Schlüssel in ein Schloss.

Das ist aber sehr fatal, denn dadurch wird eine Organisation geschwächt und gelähmt. Produktivität sinkt, Fehlentscheidungen kosten viel Geld und die Unternehmenskultur ist im Keller. Ein Negativspirale fängt sich an zu drehen, Mitarbeiter verlassen genervt das Unternehmen, potentielle Kandidaten wenden sich ab.

WAS KÖNNEN ORGANISATIONEN TUN?

Wir alle tragen große Verantwortung, wen wir auf Grund welcher Qualifikationen wann aus welchem Grund zur Führungskraft machen. In der Juristerei spricht man von der sogenannten Einlassungsfahrlässigkeit, die genau diese Verantwortung ausdrückt. “Cultural Fit” bedeutet, dass nur jemand in Führungsetagen in einem großen Konzern kommt, wenn er zur Kultur passt und die dort gelebten Werte auch verinnerlicht. Bei Google kommt niemand hinein, wenn dieser “Fit” nicht gegeben ist. Das gilt auch für den CEO, bevor zum Beispiel der legendäre Eric Schmidt in die Chefetage bei Google einzog, ging er mit den Gründern eine Woche auf das “Burning Man Festival”.

In Österreich zählt gerade bei öffentlichen Ausschreibung noch immer nicht die Qualität, Qualifikation oder Kompetenz, sondern Side Letter, Seilschaften wie “old boys connections” oder Abhängigkeiten. Das ist fatal und richtet großen Schaden an.

Wir sollten uns auch von “Social Codes” wie gutem Auftreten, MBA Titel oder rhetorischen Fähigkeiten nicht täuschen lassen, oft sind es nur Blender die es weit schaffen.

Gleichzeitig muss auch jeder erkennen, dass alles mit Selbsterkenntnis und dem Blick nach Innen beginnt. Denn auch wenn man auch außen sehr erfolgreich ist, alles auch wirtschaftlich und nach objektiven Kriterien belegt ist, bedeutet das auch nicht gleichzeitig einen gesunden Selbstwert. Die Klinik in Malibu ist voll von Celebrities mit geringem Selbstwert, Stars wie Amy Winehouse oder Whitney Houston sollen uns warnende Beispiele bleiben.

Das Wichtigste aber ist, dass Betroffene erkennen, wann der der innere Hochstapler wieder am Werk ist und unsere Entwicklung blockiert und uns damit schadet. In der Bibel gibt es auch die Gesichte des begabten Predigers Jonas, der sein Talent nicht lebt und dafür bestraft wird. In der Psychologie spricht man daher vom sogenannten Jonas Komplex, der Angst vorm Erfolg und die beste Version von sich selbst zu werden. Dies als eindringliche Warnung, dass Potentialentfaltung sogar unsere ureigenste Verpflichtung ist.

Wir haben nicht nur Erfahrung gemacht, dass dies nicht nur unsere Verpflichtung ist, sondern unfassbar viel Freude macht.

Autoren: Mag. Manuela und Werner Sattlegger, Founder Art of Life

Im letzten Art of Life Podcast habe ich mit meinem Mann Werner Sattlegger sehr persönlich über meinen inneren Saboteur gesprochen und wie er mich behindert und ich mich selbst sabotiere.

Selbstsabotage ist ein schädigendes Verhalten, das nicht nur die eigene Entwicklung blockiert sondern einem auch großen Schaden zufügen kann. Dieses Phänomen ist auch als innerer Dämon bekannt, der oft unbewusst einem nichts Gutes will und destruktiv im eigenen Leben wirkt. Mit Glaubensmustern oder Introjekte haben viele schon gelernt umzugehen, wir haben dazu unsere Vermeidungsstrategien entwickelt, um diese zu bewältigen. Aber der innere Saboteur sitzt noch eine Stufe tiefer, wirkt sehr subtil und oft unbewusst. 

Was ist der innere Saboteur? 

Ein innere Saboteur ist eine Instanz in uns, der großen Schaden anrichten kann und einem nichts Gutes will. Der Saboteur bringt Menschen dazu Dinge zu tun, die emotional, gesundheitlich oder beruflich schädigen, sogar existentiell bedrohlich sein können. Sei es die ständige Prokrastination, wie das ständige Aufschieben von angefangenen Projekte, seine eigenen Potentiale nicht zu leben, bis hin zu Suchthandlungen. Der Saboteur ist listig und geduldig, er lauert an jeder Ecke und wenn man glaubt, man ist mit Selbsterkenntnis schon durch, dann lauert er bei der nächsten Gelegenheit.

Woher der innere Saboteur kommt, dass weiß niemand, er ist einfach in jedem von uns angelegt. Vielleicht einfach auch deshalb, weil wir in einer Welt von Dualität leben, wo es Tag und Nacht, Hell und Dunkelt, Hitze und Kälte gibt. Das eine bedingt das andere und kann nicht ohne dem anderen sein.

Die Nahrung für den Saboteur sind meistens uralte Ängste wie z.B. zu scheitern, nicht gut genug zu sein oder einfach nicht geliebt zu werden. Wir haben dafür unsere Ausreden entwickelt, wie z.B. die Anderen sind Schuld oder einfach das Leben selber, das uns was schulden soll. Das ständige Suchen nach Ausreden findet oft Außen statt, was uns nur in Sackgassen führt und weiter lähmt.

Der innere Verbündete

Die Wertimagination ist ein sehr effektiver Weg, um sich dieser destruktiven Kraft des Saboteurs bewusst zu werden und zu erkennen, wann er im Alltag am Werk ist. In der Wertimagination verlassen wir den Lärm der lauten Welt im Außen und gehen in die Stille nach Innen. Im Rahmen einer angeleiteten Meditation können uns dann “Gestalten” begegnen, sei es in Farben, Stimmungen, Formen oder auch anderen Varianten. Was meist passiert ist, dass sie dadurch nicht nur kognitiv verarbeitet werden, sondern ganzheitlich wahrgenommen und so ganz tief erfahrbar werden.

Es gibt aber neben dem Saboteur noch andere innere Gestalten, wie z.B. den inneren Verbündeten, der alle positiven Kräfte und Ressourcen in uns verbindet. Das hat nichts mit New Age und positiven Affirmationen zu tun sondern darum, sich diesen Gestalten bewusst zu werden und diese zu integrieren. In der inneren Begegnung mit dem Saboteur verliert dieser seine Bedrohung, da er in das Bewusstsein rückt. Gleichzeitig können wir unsere Ressourcen und positiven Kräfte in Form des inneren Verbündeten stärken, sie vergrößern und ihnen mehr Raum geben.

Ausblick

Eine wichtige Erfahrung möchten wir noch teilen: die schlechten Dinge wirken soundso immer, wie man auch am aktuellen Weltgeschehen sieht. Aber zu den positiven Kräften muß man sich hinwenden, diese stärken und fördern. Denn dann werden diese noch größer und der Saboteur klein und unbedeutend.  

Menschen brauchen keine Angst zu haben, sich der eigenen Dunkelheit zu stellen, den die Tiefe ist erstaunlich hell. Wenn wir den inneren Verbündeten stärken, dann können wir den ewigen Projektionen oder Vermeidungen ein Ende setzen und wir beginnen eine eigenverantwortliches Leben zu führen.

Den Dämonen und Saboteuren nicht im Außen zu bekämpfen, sondern im Innen zu suchen und zu integrieren, das ist der Beginn eines selbstbestimmten Lebens. Potentialentfaltung, Eigenverantwortung und Gestaltungskraft sind die Folge, was nicht nur im persönlichen Leben unfassbar viel Freude macht, sondern auch die Basis für beruflichen Erfolg ist.

Lesetipp:
Der innere Gegenspieler von Prof. Uwe Böschemeyer

C.G. Jung und die Träume

In der analytischen Psychologie nach C. G. Jung spielen Träume eine große Rolle – sie dienen wie in allen analytischen Psychotherapierichtungen dazu, Zugang zum Unbewussten zu erhalten. In der Mal- und Gestaltungstherapie wird der Fokus auf die Gestaltung des Trauminhaltes gelegt und ermöglicht so einen Zugang zu den eigenen persönlichen Entwicklungsaufgaben. Die Psychotherapeutin und Lehranalytikerin am C.G. Jung Institut in Zürich Ingrid Riedel spricht in ihrem Buch „Träume – der Anfang von allem“, dass sich Krisen, Chancen und Entwicklungsaufgaben und die Art und Weise der Lebensübergänge an den eigenen Träumen erkennen lassen. „Träume lehren uns immer wieder staunen über das innere Wissen unserer Psyche, über ihr Ahnungsvermögen und ihr Vorauswissen von der symbolischen Bedeutsamkeit unseres Entwicklungsweges“. (Ingrid Riedel: Träume der Anfang von allem, Kreuz Verlag, Freiburg, 2010, S 27)

„Briefe“ des Unbewussten ernst nehmen

Ute Höllrigl findet es schade, dass wir diese „Briefe“ des Unbewussten, wie sie Träume bezeichnet, so wenig ernst nehmen. Die Psychoanalytikerin und Ausbildungsanalytikerin am C. G. Jung Institut beschäftigt sich seit Jahrzehnten in Traumseminaren und Publikationen die Botschaft der Träume erfahrbar zu machen und zu entschlüsseln. Sie ist eine wunderbare Therapeutin und es ist ein großer Gewinn, ein Seminar bei ihr zu besuchen. Wer sich dafür interessiert findet die Termine auf ihrer Homepage.

Wie geht man nun mit seinen Träumen um?

Auch wenn Sie jetzt nicht ein Traumseminar besuchen oder die Möglichkeit haben, ihre Träume mit einem Therapeuten oder einer Therapeutin zu besprechen, reicht oft schon die Beschäftigung mit den unbewussten Trauminhalten, etwas über sich und seinen eigenen Entwicklungsprozess zu erfahren. Leider gibt es kein großes „Traumdeutungsbuch“, das Ihnen Auskunft gibt, dass wenn Sie von einer Verletzung am großen Zehen träumen, was das für Sie sicher bedeutet. Denn die symbolischen Trauminhalte sind von unserem eigenen Komplexgeschehen abhängig und daher äußerst individuell. Auch wenn nach C. G. Jung jeder Kern des Komplexes ein Archetyp (d.h. kollektives Wissen) ist, so ist diese archetypische Deutung (Mythen, Märchen) nur eine Erweiterung des individuellen Traumprozesses.

Den Traum noch einmal imaginativ nacherleben

Verena Kast spricht ihn ihrem Grundlagenbuch zur Jung’schen Psychologie „Die Dynamik der Symbole“ auch erst einmal davon, dass wir den Traum am besten noch einmal imaginativ nacherleben und spüren, welche Emotionen ausgelöst werden.Ich schreibe meine Träume sehr gerne auf und lasse auch schon meine ersten Gedanken einfach unzensiert auf das Blatt fließen. Das Gestalten und Malen als weiterer Schritt kann noch eine tiefergehende Beschäftigung mit dem Trauminhalt sein.

Der Traum als Entwicklungsaspekt

Dann geht es natürlich darum den Kontext herzustellen, in dem man sich Träumender befindet. Träume entstehen ja nicht losgelöst von der aktuellen Lebenssituation. Das Schöne an der Jung’schen Psychologie ist ja, dass es nicht immer nur um Begrenzungen, Krisen, Komplexerleben geht, nein es geht auch immer um den Entwicklungsaspekt.

Träume als Theaterstücke

Ich möchte mit einer weiteren Traumforscherin, der Psychoanalytikerin Ortrud Grön schließen und Sie ermutigen, sich mit Ihren eigenen Träumen auseinanderzusetzen:„Ich sehe die Träume als Theaterstücke, dich sich in uns ereignen, um uns den Blick auf das eigene Leben zu öffnen. Träume helfen uns, aus unseren Erfahrungen zu lernen. Und wenn wir uns mit ihnen beschäftigen, werden sie zu unseren besten Freunden.“ Dann kann ein verletzter Zeh im Traum also ein Aufruf zur persönlichen Weiterentwicklung sein. So träumt mich also mein Leben.

Literatur und Linktipps zu Traum in der analytischen Psychologie C. G. Jungs

Ortrud Grön: Ich habe einen Traum, Was hat er zu bedeuten? Ludwig, München, 2009

Ute Karin Höllrigl: Goldene Spur, Der Prozess einer Individuation in Träumen und Bildern, Erato Verlag, Graz, 2012

Die Homepage von Ute Karin Höllrigl

Ute Karin Höllrigl bei den Ö1 Menschenbildern am 09.12.2012

Verena Kast: Die Dynamik der Symbole, Grundlagen der Jungschen Psychotherapie, Patmos Verlag, Düsseldorf, 2020

Ingrid Riedel: Träume der Anfang von allem, Den inneren Wegweisern folgen – neue Lebensräume entdecken, Patmos Verlag, Freiburg, 2019